<h1>בה"ג הלכ' ערלה</h1>
<h2>דף י:</h2>
המקדש בערלה ובכלאי הכרם ובשור הנסקל ובעגלה ערופה בשער נזיר בצפרי מצורע בפטר חמור ובבשר בחלב ובחולין שנשחטו בעזרה אין מקודשת, אם מכרן וקידש בדמיהן הרי זו מקודשת.
<h2>דף כה.</h2>
ופירי דפרדיסא דארבעי שנין אסיר למיכל מיניהו עד דפריק להו. [פסק] ומאן דאית להו פרדיסא שוי מאה זוזי פריק ליה בשוי', דהילכתין כשמואל דאמר (ערכין כ"ט.) הקדש שוה מנה שחללו על שוה פרוטה מחולל, ואף על גב דשמואל דאיעבד קאמר, הני מילי בזמן שבית המקדש קיים אבל בזמן שאינו קיים לכתחילה נמי, דההוא גברא דאחרים נכסיה בפומבדיתא אתא לקמיה דרב יהודה אמר ליה זיל שקול ארבעה זוזי, אחלינהו עילוי ושדינהו בנהרא ונשתרי לך, קא סבר סתם חרמין לבדק הבית, כמאן, כשמואל דאמר הקדש שוה מנה שחיללו וכו', אימר דאמר שמואל שחללו דיעבד לכתחלה מי אמר, כי אמר שמואל בזמן שבית המקדש קיים דאית ליה פסידא להקדש אבל האידנא אפילו לכתחילה, ואי סבר לה כשמואל אפילו פרוטה נמי, אין הכי נמי ולפרסומא למילתא הוא דעבד. וכי פריק ליה מיחייב לברוכי ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וציונו על פדיון הכרם. ומיחייב למיקלייה לדמי פורקניה. ופירי דשנת ארבעי בתר דנפיק להו אסיר למיכל מיניה עד דנפקא רביעית ואתיא חמישית.
<h2>דף נ:</h2>
ופירי דפרדיסא דארבעי שנין אסיר למיכל מיניהו עד דפריק להו. [פסק] ומאן דאית להו פרדיסא שוי מאה זוזי פריק ליה בשוי', דהילכתין כשמואל דאמר (ערכין כ"ט.) הקדש שוה מנה שחללו על שוה פרוטה מחולל, ואף על גב דשמואל דאיעבד קאמר, הני מילי בזמן שבית המקדש קיים אבל בזמן שאינו קיים לכתחילה נמי, דההוא גברא דאחרים נכסיה בפומבדיתא אתא לקמיה דרב יהודה אמר ליה זיל שקול ארבעה זוזי, אחלינהו עילוי ושדינהו בנהרא ונשתרי לך, קא סבר סתם חרמין לבדק הבית, כמאן, כשמואל דאמר הקדש שוה מנה שחיללו וכו', אימר דאמר שמואל שחללו דיעבד לכתחלה מי אמר, כי אמר שמואל בזמן שבית המקדש קיים דאית ליה פסידא להקדש אבל האידנא אפילו לכתחילה, ואי סבר לה כשמואל אפילו פרוטה נמי, אין הכי נמי ולפרסומא למילתא הוא דעבד. וכי פריק ליה מיחייב לברוכי ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וציונו על פדיון הכרם. ומיחייב למיקלייה לדמי פורקניה. ופירי דשנת ארבעי בתר דנפיק להו אסיר למיכל מיניה עד דנפקא רביעית ואתיא חמישית.
